106 老子化三清 三教主破诛仙（下） (第2/3页)
即过，却也有几百年的时间了，说来人间也是风云变幻。
封神后，人族基本一统，整个洪荒大陆成为民国之天下，散落在大地其他地方的人族或各自为政，或跋山涉水，加入民国，唯一值得一说的，便是在民国、商朝大战中趁机最大的阿托罗国，也就是西方支持的国家。
这一国家地盘不大，可人口却不少，都是两国大战引起的，许多曾经商朝的遗民转移到了这里，使得阿托罗国进一步的壮大。
只是，这一国家必定受西方教影响，没什么攻击力，若西方不发话，他们根本就不会动。在这点上，也是历代皇帝喜欢佛教的原因，因为他足够愚民。
民国呢？政策却正好与之相反，受林恒的影响与教导，民国的主流思想就是修炼与民与天斗。他们主张，人可胜天，亦说为，天顺民意。
在这种思想下，民国充满了活力，修炼的人也极其多，各种发展都很快。别的不说，就是水利建设就极其多。
没有人是笨蛋，只要你让他发展，他能够发展，更何况还有修士的帮忙了。所以，在修士不能大范围使用术法帮助人的前提下，人建造了许多的东西，最明显的就是大量的水利建设了，因为有了这些东西，他们就不再用为食物担忧了。
这样的民国，对道家来说绝对是好的，因为他们的道统传播的很快，几乎人人都懂一些道家的知识。只是这对道家也有不好的地方，那就是他们过于民主、自强了。白点的话来说，就是我们需要更多的知识，甚至我们不排除西方教的知识。
在阿托罗与民国边境，西方教的教义早已传播了过来，而人族也不会开始就反对，他们反而回去学习，吸纳那些对自己有用的。
这一点，是许多人都想不到的，因为如此一来，民国就不再只是道家的地盘，还加入了一个西方教。而更让老子、元始想不到的是，接引、准提叛出道家，重立西方教为佛教，自身为佛祖、佛母二圣。
两圣的这一动作，却是直接把道家西方的气运给断了，因为在西方，除了西方教再也无有道家教统，可谓损失巨大。可是，老子与元始还不能动手，因为他们欠了接引、准提因果，西方二圣就以这段因果，不许两人出手。如此，其他人就更加没辙了。
就这样，佛教诞生了，诞生于道教之中，而最不能让人忍受的是，燃灯也叛教了，直接从阐教副教主成了佛教的过去佛祖。
这一变故，打的道教可谓措手不及。当然，相比历史中，燃灯、慈航、惧留孙、文殊、普贤一起叛变，这一世只有燃灯叛变了，那是再好不过了。
只是元始不知啊，所以燃灯的叛变让他恼怒，愤恨。
说起来，这事还怪元始，因为燃灯没有听从元始的话攻击通天，这让元始恼怒了燃灯。本来，燃灯在教中的地位就尴尬，这一次后，更是不得人心了。而其他人呢，却也与历史中有很大的区别，这一点从他们没有叛教就知道。原因嘛，无非就是他们修为没有大损，
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