第五十八章 移灵 (第2/3页)
。”
一刻钟后，邱奶奶看见李秋儿神色已经缓解过来，才开口道：“秋丫头，你快读把衣服换上，刚才你两个姐姐已经帮你哥哥换好衣服了，正在那边等着呢。一会儿后，就要给你哥哥移灵了。”
这里之所以要李秋儿的姐姐给自己的哥哥换衣服，是因为按照陆川县的丧礼习俗，人死以后，趁身体有余温，就要其孙后代替其先穿衣裳，而不能假于人手，又因为李没有传人，所以只能让直系亲属，李秋儿的姐姐代替。
而这所穿衣裳叫寿衣。寿衣男女各不相同。
男的除棉袄，棉裤外，还要穿一大衣，也叫敞。颜色一般为蓝色，忌穿灰色或带毛的衣裳（如毛线制、皮毛制），怕来世转为"灰驴"。
女的要穿棉袄、棉裤裙。夫妻二人先死者穿衣为单数（五、七、件不等）。后死者穿双数（、八、十件不等）。而李还没有结婚，就按照男单女双的风俗，穿了件。
死者穿上衣裳之后，就要移至草铺上。也就是邱奶奶口的移灵。
所谓的移灵就是在堂屋的正间放张床，铺上干草，再把死者抬到上面。死者头朝北、西、东均可，但不能朝南。
北方属水，水为阴、西方是乐世界，东方也不犯忌，只有南方和"难"偕音，犯忌，怕死者到另一个世界遭难。
而死者停放期间，双脚要用麻绳捆住，据说是怕死者去串门。还要在胸脯上压块犁铧。传说：人死后，猫和老鼠从死者身上一过就要炸尸，压上犁铧可以避免炸尸。并在嘴里放铜钱，两边串上绳，套在耳朵上，叫口含钱（也称口噙钱）。
床前小供桌读盏灯，黑夜白天不熄，叫长明灯，据说是怕死者走黑。是照明的。另放一个小钵，孝在吃饭时，先往里放一读，表示孝顺，叫遗饭钵的，据说是来世托生后的饭碗，有这饭碗，来世就有饭。
而在移灵之前，停尸期间，要扯孝。男戴孝帽、女戴略头。
邱奶奶从布包里拿出用麻布做成漏斗状的略头，细心的戴在李秋儿头上。退后两步，打量了几眼，满意道：“做得刚刚好，倒不用再修改了。”
邱奶奶说完后，再从布包拿出一双孝鞋，仔细的替李秋儿换
（本章未完，请点击下一页继续阅读）