第58章 树体系 (第2/3页)
大方向上的认识后，苗朴首先观察的就是能量源点即能量在身体的核心所在。他目前的驱使能力的基础是传统气功，所以他构建的力量体系当然也是沿用传统气功所依托的经络学说体系，只是更为偏向所谓科学论证了一些。
传统经络学说的丹田即为能源海，身体经络即为能量通道，身体穴位即为能量节点或开窍于身的能量传输点，此三大项体系构成了苗朴对自己力量的认识。这种认识不一定完全正确，但却是依据自身所依托的根本给了自己一个解释，便于力量的使用和技艺的开发。
在这里，不得不说病毒作用于人体，个人有个人的认识和看法，那么使用的手段自然千差万别，这点苗朴自然也是清楚的，如同没人规定刀一定只能用砍的而不能用捅的一样。
天阳地阴，阳力的源点在上丹田也就是两眉之间，内部对应的是松果体也就是所谓的藏神之府；阴力的源点在下丹田，位于脐下三寸藏精之所；能量的交融调和、聚变激发之地则在丹田，**之间膻穴，与心脏比邻聚气之所。至于那神奇的生命能量则盘踞于心，开窍于周身，像是护佑着苗朴的心脏般。
一直以来，他观想修习“午周天”都是粗糙的将丹田内的景象想象成旋转的能量漩涡，至多也不过是平时如湖，平滑如镜不起波澜，战时如海，浪潮澎湃狂涛怒卷。
可自从能进入更微观的能量世界，才发现情况远远要比他以为的复杂。以前运用能量的方法，此刻看来基本上是强行激发有些偏颇的。
苗朴福至心灵的以道家理论构架了他的异能体系，便相当于将异能纳入了这一体系框架，受其益助而条理，也受其束缚而局限。下丹田是道家理论人之三宝“精、气、神”的藏‘精’之处，也是元阴之海更是修炼的第一烘炉。
精分先天、后天之说，先天秉受于父母称之为“生命之根”，后天来自饮食营养称之为“水谷微精”。
道家功法无外乎炼精化气、炼气化神，炼神还虚。这第一步就是炼精，乃是
（本章未完，请点击下一页继续阅读）