第一百四十二章 论心 (第2/3页)
意搞笑的恶作剧动机。
“再请问：用己之无形之心，阅他人无形之心，此读心之心，其之居所，是在首、在胸，亦或是在腹？”
向重很想把人到底是用什么在思考这个问题，趁此良机，在李聃面前，讨论个清楚。
“人乃自然所生，与自然同理：思若如风，风无形，而无不至，无论山川、河流、茅屋、沟壑，无处不往，无所不在；故人之‘思心’，亦无固定居所，周身所感，无处不为思之所在，亦无处不为思之所为。”
李聃显然对于“无形”这件事，第一联想目标就是“风”：风云雨雪雾这些个天象里，的确只有风，最为无形，拿它来比喻成人的“思心”，还真是用得巧妙呢！
看到自己刚想把事情往具象里拉，而李聃又区区一阵“风”的用比，就把科学问题，变成了哲学命题，向重觉得，还是有必要给他进行一下“科普”。
向重摸了摸自己的衣袋，从里面掏出一枚山核桃来，并磕开果壳，露出中间如人的大脑一般的果肉来。
“吾有一法，可略知人之‘思心’一二。如此核桃一般，凡人之头脑，可分左右两半：再下，分为五块：分别是‘额叶’、‘颞叶’、‘边缘’、‘顶叶’和‘枕叶’；其一‘额叶’，主思、决策，高级认识；其二‘颞叶’，主听觉、语言、短期记忆；其三‘边缘’，主长期记忆和情感；其四‘顶叶’，主各种体感：如触、味、空间感；其五‘枕叶’，主视觉。此五者共体，方为大脑；而其下小脑之脑干，主呼吸、心跳、平衡。人之‘思心’，不过乃此器质功能所载，如手之可握杯、足之可行跃。但凡常人，皆由此生出万千思索，或愚或智，皆由此生。”
向重慢慢地把自己手中的核桃，一块块地掰开成几块，一边介绍，一边吃下，等全部讲完了，核桃仁，也就都吃完了。而手里，也就只剩下了一堆碎裂的核桃空壳，被轻轻放到了自己的席上。
“重儿哥哥，你怎么全吃掉了呀！吾之‘颞叶’不够啊，其他几块‘叶子’，都管咩咩咩……吾仲未记住啊！顶得嘎！”
“小尾巴”本来是说好不开腔的，可是她光惦记着“吃核桃要砸核桃壳儿”之类的吃
（本章未完，请点击下一页继续阅读）