第三零五章 九婴迎战星落协阵 (第2/3页)
，又指桑骂槐的说道：“但是，我并不完全认同这一观点。不同种族只是生命形式的不同，并不与善恶直接挂钩。呵呵！否则何来‘人面兽心’一说？”
纪昌与吴星“素昧平生”，自然不知道后者说的其实就是他叛出师门投入熊氏门下一事，听过了也就当耳旁风，不置可否的哂笑一声，转回头去继续闭目养神，却不肯再开口了。
平一凡与众人有过一次激活协阵的经验之后，现在进行的只是因应星力潮汐的变化而调整产生协震的位置，而不是重新构建一座协阵，因此所花的时间并不算长：随着平一凡在协阵阵枢上的细腻操控，一只火鸟的雏形以泼墨渲染一般的速度浮现。
“星！”平一凡一声长吟。
“落！”协阵内的众人纷纷轻声应和，仿佛山谷之中接连响起的回音。
根据史料记载，在远古先圣时期，鼓被尊奉为可以沟通天神之器具，最初是祭祀之用，而后发展到了可用于征战、狩猎之中。当中最为经典的一战，便是七国先祖与蛮族先祖之间爆发的一场战争，七国先祖一方捕获了一种名为“夔”的一品妖兽，用“夔”的皮为主材制作出了一件纹器军鼓，用“夔”的骨头星附饰纹作为纹器鼓槌，击打这面鼓的声响能够传遍方圆五百里。一鼓作气之下，立竿见影的效果便七国先祖一方士气大振，蛮族先祖一方则大骇失色，败倒如山。
鼓作为祭祀、征战、狩猎之用的纹器之外，再之后便是简化了作为一种乐器。而在那诸侯林立的年代，共有八音，而鼓为八音之首！一些史料相关的记载上所书的“鼓琴瑟”，指的就是琴瑟弹奏之前，鼓为引导。民间甚至以“妻子好合，如鼓琴瑟”来比拟夫妇情笃和好之意。
此时平一凡的那一声长吟，便像是那引导的鼓声；而后的那些应和，便像是那琴瑟之音。
“星”从天而降，“落”平地而起，交汇于空中，暮然之间星光璀璨！
协阵之中众人星落状态的协震，宛如星河于人间乍现，笼罩了好大一片区域，转瞬之间又化作了那几乎充斥天地之间的火流星雨！
那一只火鸟雏形随之熊熊燃烧起来，以燎原之势变成了一只火凤凰的外形，如正午烈日一般让人不敢直视；那火凤凰体型之巨大，几乎占据了墟市的“半壁江山”。
九婴在那边自然不会坐以待毙，早在平一凡一声长吟之时便发出了一声地动山摇、时断时续的嘶吼，即是试图打乱协阵的节奏，同时也是激发了它自身的星化！
九婴完好的六头，在胸腹之间的鳞甲纹亮了起来，随即便是鳞甲覆盖之下对应的晶核亮了起来！
九婴胸腹之间的鳞甲接近于一种透明的状态，大块大块的鳞甲纹连接成一大片冰晶一般的饰纹；而晶核的光亮透过鳞甲而出，那六头看上去倒是像一盏一盏制作华美的宫灯。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）