第1269章 萧央的演讲 (第2/3页)
我们去研究《文经》，竟没有一本书能供给我们做研究的资料的。”
萧央看着众人，“换做是我，我也懒得去研究。”
这个世界的古代有一本文学作品名为《文经》。
“原来华夏的书籍，都是为学者而设，非为普通人、一般人的研究而作的。所以青年们要研究，也就无从研究起。”
“我很希望大家对于国学有些研究的兴趣，来下一番真实的工夫，使之成为有系统的。一门学。”萧央说道：“这样一来，就算我们娱乐圈歌坛的人以后写起华夏风的歌曲也容易一些。”
众人若有所思，今天萧央讲的东西确实非常有意义。
萧央说道：“我觉得当代的青年应该有这样的担当，这样才能使人有研究的兴趣，并能使有研究兴趣的人容易去研究。”
“我个人认为，要研究国学，就不得不注意以下四种方法。”
“一、树立历史的观念。大家之所以对国学没有研究兴趣的缘故，其实是因为没有历史的观念。”
“我们看旧书，可当它作是历史看。一切旧书——古书——都是史也。本来历史的观念，就不由然而然地生出兴趣了。”
“如道家炼丹修命，确是很荒谬的，不值识者一笑。但本了历史的观念，看看它究竟荒谬到了什么田地，亦是很有趣的。”
“把旧书当作历史看，知他好到什么地步，或是坏到什么地步，这是研究国学方法的起点，是叫开宗明义。”
“二、树立疑古的态度。疑古的态度，简要言之，就是‘宁可疑而错，不可信而错’十个字。”
“所以疑古的态度要从两方面好讲，一是疑古书的真伪。二是疑真书被那山东老学究弄伪的地方。”
“我们疑古的目的，是在得其真，就是疑错了，亦没有什么要紧。”
“我们知道，没有哪一个科学家是没有错误的。假使信而错，那就上当不浅了！自己固然一味迷信，情愿做古人的奴隶，但是还要引旁人亦入于迷途！”
“我们一方面研究，一方向就要怀疑！如华夏的历史，从盘古氏一直相传下来，年代都是有表的，像煞有介事，看来很是可信。但是我们要怀疑，这怎样来的呢？根
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