第二百九十六章 文明的道心 (第3/3页)
介绍。到了最后一个白人探险家来到原始森林对着镜头说道：“在今天南美丛林依然有原始人保留着上万年前的生活方式，我们可以探寻他们的生活方式了解原始人的生活方式。”镜头从从南美原始人的捕猎方式，来推演古人类的捕猎。野人的长矛，去火技能，各种食物头上的羽毛装饰，打击的石器都生动的拍摄了出来。末了白人探险家离开了这片丛林来了一句：“真是群快乐自由的人。”可是在之前拍摄野人的饮食时他多次表示：“可惜这样的美味我受不了。”
视频放完之后，程攀说道：“脸上的油彩，头上装饰的羽毛，用石器简易雕刻的木头，这些都是这个原始部落的化”但是他们的化，你们可愿意接受。林大师冷冷道：“这是两码事，他们都是不开化的野人。国的思想化博大精深”程攀说道：“是的他们都是不开化的野人，但是这些野人的生活方式，都是人类从最初丛林走出来后经历过一步步发展的。如果我们国原地踏步，当几百年后地球其他明迈入太空，在他们眼我们满脸油彩背后插着各种旗的京剧等化和视频原始人满脸油彩满头羽毛的化有什么区别，终究不过是人类发展历史上残留的化石罢了。”
这位大师说道：“我不是贬低科技，而是希望你们兴办学校让化传承下去，不要以现在功利的学习理科为主流。”程攀说道：“化丢不了，该是我们的还是我们的，敢问你们这些国学大师，有几人会敲打古编钟，难道国化的礼乐就消失了吗，，我们有书籍记录古编钟的规格和演奏方式。待到华明强盛无比的时候，自然会后后人拾捡这门化，化这东西没有一个强大的明来守护来强调，光靠你们空喊有什么作用，西方现在已经将世界史描绘成欧洲诸国发展的历史，至于东方纵然秦汉和罗马一样繁荣，大唐是世界头号强国，那有什么用？我们无法继续续写人类明向更高明发展的方式。那么我们的化我们的明只是人类发展史上开出的一朵灿烂的分支，分支就算再灿烂，对人类发展史也是可有可无，只有主干才是最重要的。世界上一切大河都最先标识主干道，支流永远低主河流一等。我爱国化，所有我学数理化，现在只有将国明向前更高层次明推进，我们的化才不会落入这种下场”说完程攀指着视频上西方人对着南美原始人头戴羽毛脸涂油彩，弟弟上套着树皮的画面品头论足的景象，
程攀的话言简意赅，所有观看这场大师布道大会的民众异常警醒，现在是什么时候，五星盟使用工业化发动战争逐步统一的时候，而此时世界上还没有那么平静，世界几大强权还在你死我活为了在地球上确定谁是人类明未来发展方向而战斗着。这时候谈化，明都处于危机阶段，化有何用。现在整个国家不全力拼过去千百年后，京剧戏曲所谓的化将是何种下场。
这位大师脸色难看的说道：“即使你这么说，你的政策对化的伤害，以后会有人来骂你的。”程攀淡淡的说道：“未来肯定会有人来骂我，因为是我把国明引向工业化发展的炼狱之，一百年后会有人骂我两百年后也会有人诅咒我，可是几千年后一旦明在工业化炼狱完成涅槃，当国明发展到极高的层次，人们回顾明发展历史，我做的是对还是错自当会有人理智的品说我在明近乎消亡的时刻做的到底对不对”。