第九十三章农家思想 (第2/3页)
所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”由此可见，农家通过“民心”这个概念，初步感觉到了历史发展的必然趋势，比儒家的民本主义还要进了一步。
“忠爱民”是统治天下的基本方式，农家看到从事耕种的农民的辛苦，要求统治者要体恤百姓疾苦，不可巧取豪夺。《管子·权修篇》提出“取于民有度，用之有止”，要求统治者要约束自己的行为，不可巧取豪夺，不能对百姓剥削太重，也就是要减轻赋税，轻徭薄役；同时要注意节约，不能穷奢极欲，这里虽然已经改变了许行的人人平等劳动的主张，但这样的改变无疑是统治者更易接受的。
赢扶苏昨晚听到秦文说到农家才想起农家的厉害，农家的施政方针和前世有太多的相同之处，而且和赢扶苏的施政观念差不多！比起儒家思想来说要实在不少，当然儒家也有可取之处！
朝堂上的文武百官开始讨论起来，围绕着农家思想讨论起来。
赢扶苏微笑着看着众官员将领讨论。
赢扶苏感觉文武百官讨论的差不多了，赢扶苏咳了一声吸引众文武百官的注意力，赢扶苏扫了众人一眼，“众将领大臣有没有了解农家思想的？可以出来说一说农家思想有什么好处与坏处。”
蒙毅宰相向前一步微微躬身行礼，“禀陛下，微臣比较了解农家的思想，许行此人带领的农家思想比较符合朝廷的政策，不过其中有很多的思想不是很适合朝廷的政策，”蒙毅开始了滔滔不绝的诉说，把农家适合朝廷的思想精细的说了一下，然后把没有用的思想粗糙的说了一下。
赢扶苏听完蒙毅的诉说暗暗点头，蒙毅这家伙懂的很多呀，确实比史记要详细很多很多，让赢扶苏涨了不少知识，赢扶苏也明白了农家的中心思想，如果全部用农家思想的话，那么当权者的权力会被削弱很多很多，赢扶苏也明白农家学派的人为啥支持自己了，因为自己的施政很像农家学派的中
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